《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。（介绍来自百度百科）

先天八卦与后天八卦之争

先天八卦

先天八卦，相传来自于河图。它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。（介绍来自百度百科）

先天八卦顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

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它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

区分

​ 关于先天八卦，《系辞下》中有记载

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情

通过记载，我们可以得知，人祖爷伏羲通过仰则观象于天，俯则观法于地，即对于天地的观察得出八卦。而对于天地的观察最直观简单的无非是一年四季温度变化。根据一年四季天地万物的变化现象可以把寒热的温度变化对于万物的影响分为春夏秋冬四个季节即为四时。四时即为四象，易得：

• 春 -> 少阳
• 夏 -> 太阳
• 秋 -> 少阴
• 冬 -> 太阴

而对四时再做细分就得出八正，分别是立春、春风、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

八正正好对应上洛书九宫的八方，无论是八分、八方、八卦都是取象比类，都代表气的能量聚散流变的状态。四时生八正，四象生八卦异曲同工。而气就是中国文化的底层逻辑。“气”是宇宙万物构成的最基础元素，气按照聚散流变采用二分法即为阴与阳；一分为三即为天、地、人；一分为四即为四象：太阴、太阳、少阴、少阳。（这就是知识串起来的感觉吗？）

回到辨析先天八卦，知道上述前置知识，不难理解，先天八卦是伏羲根据天地阴阳之气的能量变化画出来的，反应的是从书简属性上天地之间的能量循环变化图景

后天八卦

八卦分为先天与后天。后天八卦图，也有人将其与周文王联系起来，称为文王八卦图。

后天八卦的顺序为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九

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区别

后天八卦与先天八卦在位置上有所变动，对于周文王为何要对此改变，目前已经无法考究。但我们可以站在对这两个八卦已有的了解上倒推分析。我们都知道先天八卦只是从时间层面去研究事物的变化对于空间的比较少，因此会有很多的问题无法解决。猜测周文王为了解决这个不足，从而引入了空间上的概念。至于后人所传的把两个八卦叠加是因为一个三爻代表时间另一个代表空间，叠加后的64卦既有时间又有空间，比八卦更能深入广泛地研究事物之间的不同联系和变化个人见解周文王可能有这方面考量，但具体的原因以及不得而知。

回到区别辨析，河图相生的五行结构是再说明天道左旋代表代表的是天上的能量变化。

而洛书相克的五行结构则在说明地道右转，代表的是气在地上的能量变化

先天八卦的时间属性与洛书地上能量的变化相结合可以得出其在空间上的能量变化。空间的属性就是后天八卦，先天八卦与洛书结合即可得出后天八卦。

先天八卦后天八卦区分总结

• 后天八卦：具有空间属性，也称为九宫八卦
• 先天八卦：具有时间属性

时间与空间结合的六十四卦是更加深入广泛的研究气的聚散流变状态。

梅花易数

知道了前天八卦与后天八卦区分，我们不难得出梅花易数起卦用的是先天八卦和后天八卦根本就没有准确答案。如果用的时间起卦就应该使用后天八卦，如果用的方位、端法等起卦，就应该用后天八卦。

八卦

我们一直在聊先天八卦、后天八卦，可八卦都代表什么呢？

以梅花易数常用的先天八卦举例：乾　 兑　 离　 震　 巽　 坎　 艮　 坤

• 乾 ☰ 乾为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。 速记口诀：{乾为天}{乾一}{乾三连}
• 兑 ☱ 兑为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。 速记口诀：{兑为泽}{兑二}{兑上缺}
• 离 ☲ 离为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。 速记口诀：{离为火}{离三}{离中虚}
• 震 ☳ 震为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。 速记口诀：{ 震为雷}{震四}{震仰盂}
• 巽 ☴ 巽为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。 速记口诀：{巽为风}{巽五}{巽下断}
• 坎 ☵ 坎为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。 速记口诀：{坎为水}{坎六}{坎中满}
• 艮 ☶ 艮为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。 速记口诀：{艮为山}{艮七}{艮覆碗}
• 坤 ☷ 坤为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。 速记口诀：{坤为地}{坤八}{坤六断}

八卦口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦与数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

五行生克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

十二地支五行属相：子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。

梅花易数起卦方法

梅花易数起卦方法非常自由，常见的有年月日时起卦、直接以数起卦、按声音起卦、按字的笔划数或字数起卦等等

年月日时起卦

即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。

更数学一点即为：

• 上卦：（年+月+日）%8
• 下卦： （年+月+日+时）%8
• 动爻：（年+月+日+时）%6

十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中对于关系为：

• 子时：23点到1点
• 丑时：1点到3点
• 寅时：3点到5点
• 卯时：5点到7点
• 辰时：7点到9点
• 巳时：9点到11点
• 午时：11点到13点
• 未时：13点到15点
• 申时：15点到17点
• 酉时：17点到19点
• 戌时：19点到21点
• 亥时：21点到23点

例如以此刻的时间起卦，时间为2023/12/27 16：17。转化为农历为癸卯年十一月十五日申时。卯为4数，申为9数

上卦为：（4+11+15）%8=6，即为坎卦

下卦为：（4+11+15+9）%8=7，即为艮卦

动爻数为：（4+11+15+9）%6=3 即为3爻

因此我们得到了 周易第39卦 蹇卦 水山蹇

蹇卦原文
蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

此篇文章我们不对卦象做解读，也不深究本卦、互卦、错卦、综卦

结合动爻数 九三爻：

九三爻辞：

九三。往蹇来反。
象曰：往蹇来反，内喜之也。

白话文解释：

九三：出门困难重重，归来笑逐颜开。
《象辞》说：出门困难重重，归来笑逐颜开，这是发自内心的喜悦。

北宋易学家邵雍解：

平：得此爻者，不宜进取，或有妻子之喜。做官的位高者会晋升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：前进不易，且先退守。
财运：货物不畅，转销内地。
家宅：团聚之喜；重逢有缘。
身体：多加保养。

此篇文章我们不对卦象做解读，占卦容易解卦难，未来可能回更新教大家如何简单的解卦，以及介绍讲解何为本卦、互卦、错卦、综卦。

直接以数起卦

这是一种极为简便且准确率尚可的起卦方法，当有人求算某事时，我们可以让其随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下卦，两数之和对6取模即为动爻。也可以用翻书、翻看日历、脑海中突然涌现的数字来起卦。因为过于简单不在举例说明

其他方式起卦

梅花易数起卦方法非常自由，还有

• 按声音起卦：听到声音，我们可以选择声音数量做上卦，声音数量+时辰做下卦和动爻。鸡鸭鹅鸟叫，人说话声，叩门声所闻的声音都可以用来起卦，并无限制。若所闻声音有明显间隔，我们可以把第一段声音数量做上卦，第二段声音数量做下卦，两段声音总和加时辰做动爻。
• 按字的笔划数或字数起卦：例如，我们想占卜时，盯着一个字或一段字。若时一个字或几个字，我们可以用该字的左右结构、上下结构来取上下卦，动爻即为二者和加时辰。若字数很多，我们可以用字的数量做上下卦。如这段文字有明显分段或句号隔断我们可以将其分为上下两卦，加上时辰做动爻。若无明显隔断，我们数总数平分，若不能均分（即和为奇数）我们取少一字为上卦，多一字为下卦，意为天轻清、地重浊。

由于篇幅有限，未能列举所有起卦方法，还有别的请大家自行查阅相关资料，不在额外说明。

番外

关于梅花易数和易学术数有很多的小故事小传闻，可以帮助大家更好的理解占卜术数。大家对其真实性不必太过计较，可以理解为教学理解用例，如果你也有有趣的小故事能让我们更好的理解术数，可以发送至评论区或作者邮箱，将为您署名添加！

邵雍算花瓶

北宋有一位著名的理学家、易学大师，邵雍。一日，邵雍算出他的花瓶会在某年某月某日的午时碎掉。他很诧异：我的花瓶放在桌上又没人去动它，咋会碎呢？于是，到了那一天临近正午时分，他全神贯注地盯着花瓶，不让任何人接近，心想：“我守着你怎么还会碎呢”。因为太专注了，老婆喊他吃午饭喊了好多次，他都没听到，老婆气愤地说：“犯傻了吧，一个花瓶有什么好看的！”说罢，一怒之下，把花瓶砸了。邵雍哈哈大笑：“原来是这么碎掉的！”

这个小故事告诉我们介入因果即是因果，邵雍再给花瓶起卦时，就已经介入到了花瓶的因果之中。窥探命运，本身便是命运闭环的一部分。

五次结婚

这个故事名字和出处都已经找不到了，还是作者当初学占卜时听老师所讲，本人稍微用自己的语言叙述出吧

某天，一位大师为一名中年女子算命，中年女子想问自己的婚姻是否幸福。大师简单询问生辰八字后便眉头一皱说姑娘，你这几年婚姻坎坷不幸啊。还没等大师说完女子便破口大骂，说大师是个骗子，算的根本不准，说自己结了五次婚了，一次比一次幸福，老公一次比一次有钱。怎么会坎坷呢。说罢便离开了。

这个故事告诉我们呢，占卜终究只能占事，不能占人。你的得到的永远是现象，事情的发展规律，而不是对你怎么样，不是对你来说的好与坏而是事物本身的客观评价。大师算到了你结了五次婚意味着离了四次，此乃大师口中的坎坷。而女子不但不会离婚感到伤心反而认为每次结婚的老公都在越来越优秀，反而是自己更加幸福上升。